Том 5, № 1, 2026 г.
Тема специального выпуска: Глобальные зарубежные соотечественники и социальные сети
Редакторы специального выпуска: Цуй Си, Колледж Чарльстона (США); Чжао Сяминь, Эдинбургский университет (Великобритания)
Диаспорный активизм в социальных сетях как дискурсивное сопротивление: афганские женщины оспаривают стратегические нарративы талибана
Saadia Farooq, Victoria A. Newsom, Lara Lengel
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0073
Цель
В данном исследовании рассматривается, как женщины афганской диаспоры используют активизм в социальных медиа в качестве инструмента дискурсивного сопротивления стратегическим нарративам движения «Талибан» после возвращения его к власти в 2021 году. В нем анализируется, каким образом афганские женщины как в диаспоре, так и внутри Афганистана используют публичность в социальных медиа для противодействия дискурсивной зачистке и стиранию, возвращают подавленные голоса и утверждают свою идентичность в транснациональных публичных сферах.
Дизайн/методология/подход
Для анализа постов в Twitter/X и Instagram (n=1833), содержащих хештег «Не трогай мою одежду» и отражающих активизм афганских женщин в локальном и диаспоральном контекстах, были применены методы критического дискурс-анализа и визуально-риторические подходы.
Результаты
В исследовании выявлено, что хештег-активизм афганских женщин выступает одновременно инструментом культурного сопротивления и формой глобальной солидарности. Женщины внутри Афганистана используют цифровые платформы как относительно безопасное пространство для создания сообществ и протеста, в то время как голоса диаспоры усиливают эти нарративы. Несмотря на ограниченность онлайн-сопротивления из-за слежки, репрессий и рисков дезинформации, дискурсивные практики афганских женщин подрывают попытки Талибана стереть их идентичность, утверждая свою субъектность и публичную видимость.
Практическая значимость
Результаты исследования показывают, как цифровой активизм позволяет афганским женщинам ориентироваться в условиях жестких авторитарных ограничений, что дает понимание того, каким образом активисты в репрессивных режимах могут использовать социальные медиа для отстаивания своих интересов. Исследование подчеркивает важность сохранения цифровых записей, фиксирующих голоса маргинализированных групп, для противодействия стиранию и дискурсивной зачистке.
Социальная значимость
Цифровой активизм афганских женщин способствует поддержанию культурной памяти, солидарности и глобальной осведомленности, несмотря на замалчивание внутри страны. Их сопротивление бросает вызов гендерному апартеиду и авторитаризму, предлагая модели устойчивости для других угнетенных сообществ.
Оригинальность/ценность
Данное исследование расширяет научные представления о цифровых диаспорах и социальных медиа, выдвигая на первый план контрнарративы афганских женщин как форму дискурсивного сопротивления. В нем подчеркивается пересечение цифрового активизма, феминистской теории и исследований диаспор, а также документируется, как голоса представительниц диаспоры и жителей внутри страны совместно противостоят авторитарному дискурсивному очищению. Помещая активизм афганских женщин в контекст глобальной диаспоры и ее цифровых практик, это исследование вносит вклад в более широкое понимание того, как социальные медиа опосредуют диаспоральный опыт, переговоры об идентичности и политическое участие в условиях авторитарного контроля. Таким образом, цифровое сопротивление афганских женщин следует признать ключевым направлением для развития исследований диаспор, феминистских исследований коммуникации и региональных исследований Ближнего Востока, Северной Африки, Афганистана и Пакистана.
Ключевые слова:
афганские женщины; цифровая диаспора; дискурсивная зачистка; дискурсивное сопротивление; хештег-активизм; Талибан
Переводчик: 王婧恩 Ван Цзинэнь
Корректор: 黄羽妍 Хуан Юйянь
Создание «диаспоральной интимности» с ливанской диаспорой в Бразилии в периоды мира и войны
Natalia Rabah
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0075
Цель
Данное исследование изучает, как страница @libano_brasil в Instagram, одна из самых популярных ливанских диаспоральных страниц в Бразилии, конструирует «цифровую диаспоральную интимность» через коммодификацию ностальгии, и как такая интимность трансформируется в «диаспоральную аффективную поляризацию» в разделе комментариев.
Дизайн/методология/подход
Был проведен критический технокультурный дискурс-анализ постов в Instagram, опубликованных в марте 2023 года и в период с сентября по октябрь 2024 года.
Результаты
Исследование раскрывает, как на формирование ливанской идентичности у членов диаспоры влияет память. В мирное время ностальгия используется для создания чувства общности, тогда как в военное время постпамять, по-видимому, разделяет диаспору.
Практические значимости
Данное исследование восполняет пробел в литературе, касающийся использования социальных сетей ливанской диаспорой в Бразилии для конструирования и обсуждения своей идентичности в процессе поиска общности и принадлежности.
Социальные значимости
Исследование подчеркивает, как ливанская диаспора в Бразилии использует цифровые диаспоральные медиа для формирования и согласования своей ливано-бразильской идентичности. Результаты исследования позволяют предположить, что цифровая диаспоральная интимность так же сильна, как и стремление пользователей к созданию сообщества.
Оригинальность/ценность
Большинство исследований современной ливанской диаспоры и ее использования цифровых медиа были сосредоточены на Северной Америке, Европе и Австралии. Таким образом, данное исследование заложило основу для будущих исследований, посвященных современной ливанской диаспоре в Бразилии, используя @libano_brasil в качестве кейса для понимания того, как достигается «цифровая диаспоральная интимность» и что приводит к ее превращению в «диаспоральную аффективную поляризацию».
Ключевые слова
цифровая диаспоральная интимность, аффективная поляризация, постпамять, ностальгия, Instagram
Переводчик: 黄羽妍Хуан Юйянь
Корректор: 王婧恩Ван Цзинэнь
Культурные Тарифы: Платформизированная Видимость И Алгоритмические Границы Межкультурного Обмена
Jiayi (Anmy) Wu, Amanda R. Martinez
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0078
Цель
В данном исследовании рассматривается, как китайская социальная медиа-платформа RedNote и кинофраншиза «Нэчжа» способствуют межкультурной коммуникации, в частности, каким образом алгоритмическое кураторство, культурные нарративы и взгляды диаспоры формируют видимость и интерпретацию.
Дизайн/методология/подход
Используя смешанный подход, данное исследование сочетает анализ хештегов с глубинными интервью с пользователями из Китая и диаспоры. В работе разрабатывается рамка культурных тарифов, включающая аффективный резонанс, культурную коммодификацию, культурное знание и культурную эмпатию, для объяснения многоуровневых барьеров в культурной циркуляции.
Результаты
RedNote функционировал как гибридное пространство, где маркетинг, политика и личные интересы формировали видимость контента. Аффективный резонанс не только объяснил эмоциональную силу «Нэчжа», но и выявил различия в его восприятии. Коммодификация уделяло приоритетное положение рыночно-ориентированному и политически лояльному контенту. Анализ культурного знания показал, что восприятие укоренено в детских впечатлениях, но никогда не бывает статичным, так как процесс переосмысления и фандомные практики меняют и расширяют смысли. Культурная эмпатия различалась в зависимости от позициональности субъекта: внутренняя аудитория испытывала гордость, в то время как респонденты из диаспоры размышляли о репрезентативности и идентичности.
Практическая значимость
Предложенная многоуровневая модель объяснила, как культурные тарифы определяют как возможности, так и ограничения для трансграничного распространения китайской культурной продукции. Для создателей контента, платформ и политиков это означает необходимость выработки межкультурных стратегий, выходящих за рамки перевода, делая акцент на сотрудничестве, взаимной адаптации и чувствительности к политическим и алгоритмическим фильтрам.
Социальная значимость
В исследовании подчеркивается, что такие культурные продукты, как «Нэчжа», могут служить мостами для межкультурного взаимопонимания, а также выявляются структурные барьеры, коренящиеся в национализме, цензуре и неравной иерархии глобальных медиа.
Оригинальность/ценность
Данное исследование вводит концепцию культурных тарифов для анализа циркуляции цифровых и массовых медиа, предлагая новую рамку для понимания межкультурной коммуникации, цифровых диаспор и мягкой силы Китая в конкурентной глобальной медиа-экосистеме.
Ключевые слова: межкультурная коммуникация, RedNote, алгоритмическая видимость, цифровая диаспора, США, тематическое исследование, TikTok, мягкая сила Китая
Переводчик: 部景暄 Бу Цзинсюань
Корректор: 吴越 У Юэ
Уязвимые права человека в киберпространстве: Многообразие цифровых рисков угандийских беженцев (на примере нескольких случаев)
Honglei Lu & Shuyang Jin （陆洪磊 金舒洋）
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-005
Цель исследования
В данной статье рассматривается, как цифровизация меняет ситуацию с правами человека в киберпространстве путем отслеживания повседневных практик подключения к сети угандийских беженцев. Информационно-коммуникационные технологии открывают пути для социальной интеграции, однако условия подключения к сети, связанные с затратами, наличием удостоверений личности и инфраструктурой, могут перераспределять риски, делая защиту и доступ к средствам правовой защиты еще более недостижимыми.
Дизайн и методология исследования
В статье проводится качественный вторичный анализ отчета Службы инноваций Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) «Подключаясь с уверенностью: Управление цифровыми рисками для связи беженцев» (ConnectingwithConfidence: ManagingDigitalRiskstoRefugeeConnectivity). Данный отчет основан на полуструктурированных интервью, обсуждениях в фокус-группах и полевых наблюдениях. Исследование фокусируется на случаях, связанных с Угандой, особенно на опыте городских беженцев в Кампале. С помощью тематического анализа выявляются повторяющиеся модели рисков, определяются ключевые условия их возникновения (включая финансовое бремя, доступность терминальных устройств, требования к удостоверению личности и документам, места подключения) и обобщаются практики противодействия, о которых сообщают сами беженцы. Теоретически в статье сочетаются аспекты видимости, участия и антидискриминации из концепции цифровой справедливости с постколониальной перспективой для объяснения того, как асимметрия инфраструктуры и структур управления формирует цифровой вред.
Выводы
В ходе анализа случаев были выявлены три повторяющиеся категории рисков. Первая категория связана с кражей информации и извлечением данных, с которыми беженцы сталкиваются в ходе повседневного взаимодействия с платформами. Вторая касается постоянной тревоги по поводу слежки и отслеживания, которая сжимает пространство для автономии и коммуникации. Третья категория связана с мошенничеством с мобильными платежами и электронными кошельками, что напрямую подрывает экономическую устойчивость и безопасность средств к существованию семей. Перед лицом этих рисков беженцы вырабатывают защитные стратегии в условиях ограниченной субъектности, включая избирательную видимость, переключение между различными каналами связи, использование сетей взаимного оповещения для распространения информации о рисках и поддержание более высокой степени бдительности в повседневных операциях. Однако эти защитные практики часто приводят к сокращению участия и возможностей. Гендер выступает в качестве структурной переменной условий подключения, влияя на дифференцированное распределение рисков, а также на способность индивида развивать защитные навыки и накапливать опыт.
Практическая значимость
На уровне управления необходимы скоординированные межсекторальные усилия. Правительства могут снизить барьеры для доступа и усилить действенные механизмы правовой защиты. Платформы и телекоммуникационные операторы могут внедрять более чувствительные к потребностям беженцев защитные меры и более удобные пути подачи жалоб. Гуманитарные организации могут оказывать поддержку в развитии цифровой грамотности с учетом конкретного контекста, избегая при этом внедрения практик, усиливающих слежку или извлечение данных.
Оригинальность и ценность
Статья фокусируется на проблеме перемещения в контексте Глобального Юга, вводя постколониальную чувствительность в исследования цифровой справедливости. В ней предлагается аналитическая рамка, ставящая беженцев в центр внимания и связывающая условия подключения, цифровой вред, практики противодействия и распределение ответственности, что открывает более объяснительный путь для понимания и управления цифровыми рисками беженцев.
Ключевые слова
Уганда, УВКБ ООН, Глобальный Юг, цифровая справедливость, права беженцев, постколониальные медиаисследования
Переводчик: 吴越 У Юэ
Корректор: 部景暄 Бу Цзинсюань
Транснациональный микрофон: изучение роли и практик подкастеров африканской диаспоры в формировании и взаимодействии трансграничной идентичности
Robert Abiyo
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0081
Цель
Данное исследование изучает, как пять подкастов, созданных представителями африканской диаспоры в США — «Ckiza», «NotYourAfricanCliché», «Afrolit», «AfroPopWorldwide» и «TheHip-HopAfricanPodcast» — способствуют транснациональным потокам идентичностью и культурой. В исследовании также рассматривается, как эти американские творцы используют цифровые пространства для формирования вовлечнности сообщества, усиления голосов маргинализированных групп и поощрения социальных изменений как в стране пребывания, так и в странах происхождения. Также рассматриваются их мотивации, стратегии производства контента, а также используемые хостинговые и дистрибутивные сети.
Методология
Были проведены полуструктурированные интервью для сбора личных мнений и опыта подкастеров. Этот метод был дополнен анализом их цифрового контента, что позволило глубже понять их творческие и технические практики. Наконец был применен тематический анализ для выявления общих паттернов и повторяющихся ключевых тем в собранных данных.
Результаты
Помимо содействия многонаправленным информационным потокам, эти креативные деятели используют платформу для сохранения культурной истории и инициирования социальных движений, в частности, в области расширения прав и возможностей женщин. Сплетая воедино такие темы, как панафриканизм, феминизм, музыкальная культура и использование африканских языков, подкастеры стремятся сформировать коллективную идентичность среди своей транснациональной аудитории. Однако, несмотря на стратегическое продвижение на нескольких платформах, они сталкиваются со значительными проблемами доступности для аудитории из-за растущего цифрового неравенства в Африке. В конечном итоге, этот медиапродукт выходит за пределы национальных границ США, формируя у слушателей чувство идентичности и цели, одновременно укрепляя статус подкастинга как важного инструмента глобального диаспорального дискурса.
Практическая значимость
Это исследование предлагает важные идеи для создателей контента о синтезе сторителлинга, культурного наследия и технологий с целью вовлечения слушателей, стимулирования глобального участия и развития устойчивого диаспорального самосознания. Изучая, как некоммерческие создатели используют альтернативные цифровые пространства, эта работа предоставляет модель для подкастеров с ограниченными ресурсами для достижения глобального охвата, одновременно расширяя нарративы чернокожих американских медиа на всю диаспору.
Социальная значимость
Интеграция родных языков позволяет этим подкастерам восстанавливать связь со своими африканскими корнями и бросать вызов узким, стереотипным изображениям в западных медиа. Как хранители цифрового наследия, они используют подкастинг в качестве «транснационального микрофона» для записи и усиления общей глобальной идентичности. Затрагивая чувствительные темы, такие как репрезентация женщин, они демонстрируют потенциал для продвижения прогрессивной социальной повестки и инициирования законодательных изменений в консервативных африканских кругах.
Оригинальность/ценность
Роль подкастинга как транснационального посредника остаётся в значительной степени неизученной. Таким образом, данное исследование вносит вклад в теорию транснациональных медиа, предлагая рамку, выходящую за рамки нарратива о цифровом неравенстве; оно теоретизирует виртуальную сферу, где жизненный опыт и другие идентичности пересекаются с цифровыми платформами, предлагая модель для понимания того, как маргинализированные голоса, такие как голоса африканской диаспоры, используют цифровую инфраструктуру для оказания влияния как в стране пребывания, так и в странах происхождения.
Ключевые слова
Африканская диаспора, подкастинг, транснационализм, социальные медиа, социальные изменения, подкастеры африканской диаспоры
Переводчик: 黄羽妍Хуан Юйянь
Корректор: 董乐Дун Лэ
Мемы как путь к медиарепрезентации: Отражение культурной идентичности в мемах иммигрантов-коптов в Instagram
Petra HanyZaky, ShahiraFahmy
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0052
Цель
В данном исследовании анализируются мемы в Instagram, создаваемые иммигрантами-коптами (египетскими христианами), чтобы изучить особенности отражения культурной идентичности, наиболее заметных тем и ориентаций кокультурной коммуникации, которые они используют в условиях диаспоры. Исследование подчёркивает, как платформы социальных медиа позволяют коптам выражать идентичность, выходящую за рамки стереотипных медиарепрезентаций.
Дизайн/методология/подход
Был проведен систематический количественный контент-анализ на основе выборки из 450 мемов в Instagram, помеченных хэштегом #copticmemes. Для анализа языка, изображения культурной идентичности, основных тем и коммуникативных ориентаций разработан кодовый словарь, основанный на кокультурной теории, литературы по культурной идентичности и предварительного обзора коптских мемов.
Выводы
Иммигранты-копты отражали свою культурную идентичность в мемах в Instagram преимущественно с помощью использования коптских культурных элементов, за которым следовало смешение коптской и американской/западной идентичностей. Наиболее заметными темами оказались египетская (поп-)культура и социальные нормы, социальные нормы коптской общины, а также церковная молитва. Среди мемов, изображающих отношения с доминирующей западной культурой, преобладала ориентация коммуникации «уверенное адаптирование», на втором месте – «неуверенное ассимилирование».
Практическая значимость
Специалисты в области медиа могут использовать эти выводы для лучшего понимания иммигрантов-коптов. Создатели медиаконтента из иммигрантов-коптов могут лучше осознать свои отношения с доминирующей западной культурой через выявленные коммуникативные ориентации, что поможет им сделать свою коммуникацию более целенаправленной.
Социальная значимость
Данное исследование показывает, как социальные медиа, такие как Instagram, позволяют меньшинствам аутентично отражать свою идентичность и бросать вызов мейнстримным стереотипам, а также укрепляют чувства общности и принадлежности. Оно раскрывает роль цифровой коммуникации в установлении связей между иммигрантскими культурными группами, их родиной и общей национальной идентичностью.
Оригинальность/ценность
Данное исследование является новаторским в анализе цифровых коммуникаций, интегрируя кокультурную теорию и модель аккультурации Берри. Оно восполняет значительный пробел в исследованиях, касающихся цифрового присутствия и образа коптской диаспоры. Исследование даёт новое представление о том, как коптыориентируются и реконструируют свою идентичность в условиях диаспоры в цифровой среде, в частности на платформе Instagram.
Ключевые слова: Культурная идентичность; Instagram; Мемы; Копты; Медиарепрезентация; Диаспора.
Переводчик: 董乐 Дун Лэ
Корректор: 吴越 У юэ