Thème du numéro spécial : Les diasporas mondiales et les médias sociaux
Rédacteurs du numéro spécial: Cui Xi, Collège de Charleston, États‑Unis; ZhaoSumin, Université d’Édimbourg, Royaume‑Uni
L'activisme médiatique diasporique comme résistance discursive : Les femmes afghanes contestent les récits stratégiques des talibans
Saadia Farooq, Victoria A. Newsom, Lara Lengel
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0073
Objectif
Cette étude examine comment les femmes de la diaspora afghane déploient l'activisme sur les médias sociaux comme forme de résistance discursive contre les récits stratégiques des talibans suite à la résurgence du régime taliban en 2021. Elle analyse comment les femmes afghanes, tant au sein de la diaspora qu'à l'intérieur de l'Afghanistan, utilisent la visibilité offerte par les médias sociaux pour contester le nettoyage discursif et l'effacement, récupérer leurs voix réprimées et réaffirmer leurs identités au sein des sphères publiques transnationales.
Conception/méthodologie/approche
Une analyse critique du discours et des approches de rhétorique visuelle ont été utilisées pour analyser des publications sur Twitter/X et Instagram (n = 1,833) incluant le mot-dièse #DoNotTouchMyClothes, représentant l'activisme des femmes afghanes dans des contextes à la fois locaux et diasporiques.
Résultats
L'étude identifie l'activisme par mot-dièse des femmes afghanes à la fois comme un moyen de résistance culturelle et de solidarité mondiale. Les femmes à l'intérieur de l'Afghanistan utilisent les plateformes numériques comme des espaces plus sûrs pour le développement communautaire et la protestation, tandis que les voix diasporiques amplifient ces récits. Bien que la résistance en ligne soit limitée par la surveillance, la répression et les risques de désinformation, les pratiques discursives des femmes afghanes déstabilisent les efforts des talibans visant à les effacer, affirmant leur pouvoir d'action et leur visibilité.
Implications pratiques
Les résultats mettent en lumière la manière dont l'activisme numérique permet aux femmes afghanes de naviguer dans des restrictions autoritaires extrêmes, offrant des perspectives sur la façon dont les activistes dans les régimes répressifs peuvent tirer parti des médias sociaux pour le plaidoyer. L'étude souligne l'importance de préserver les archives numériques des voix marginalisées pour résister à l'effacement et au nettoyage discursif.
Implications sociales
L'activisme numérique des femmes afghanes contribue à la préservation de la mémoire culturelle, de la solidarité et de la conscience mondiale malgré le silence imposé localement. Leur résistance défie l'apartheid de genre et l'autoritarisme, offrant des modèles de résilience pour d'autres communautés opprimées.
Originalité/valeur
Cette étude élargit la recherche sur les diasporas numériques et les médias sociaux en mettant en avant les contre-récits des femmes afghanes comme une forme de résistance discursive. Elle met l'accent sur les intersections de l'activisme numérique, de la théorie féministe et des études sur la diaspora, documentant comment les voix diasporiques et celles de l'intérieur du pays contestent ensemble le nettoyage discursif autoritaire. En situant l'activisme des femmes afghanes au sein de la diaspora mondiale et de ses pratiques numériques, cette étude contribue à une compréhension plus large de la manière dont les médias sociaux médiatisent les expériences diasporiques, les négociations identitaires et la participation politique sous des régimes de contrôle autoritaire. La résistance numérique des femmes afghanes devrait donc être reconnue comme un site critique pour faire avancer les études sur la diaspora, les études féministes en communication et les études régionales du Moyen-Orient élargi, de l'Afrique du Nord, de l'Afghanistan et du Pakistan.
Mots - clés
Femmes afghanes; diaspora numérique; nettoyage discursif; résistance discursive; activisme par mot-dièse; talibans
Traductrice: 刘婕 LIU JIE
Correctrice:武昕欣 WU Xinxin
Créer une « intimité diasporique » avec la diaspora libanaise au Brésil en temps de paix et de guerre
Natalia Rabahi
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0075
Objectif
Cette étude examine comment la page Instagram @libano_brasil, l’une des pages diasporiques libanaises les plus suivies au Brésil, construit une « intimité diasporique numérique » par la marchandisation de la nostalgie, et comment cette intimité se transforme en « polarisation affective diasporique » dans la section des commentaires.
Méthodologie / approche
Une analyse critique du discours technoculturel a été menée sur des publications Instagram parues en mars 2023 ainsi qu’entre septembre et octobre 2024.
Résultats
Cette étude montre que la construction de l’identité libanaise chez les membres de la diaspora est influencée par la mémoire. En temps de paix, la nostalgie est mobilisée pour construire un sentiment de communauté, tandis qu’en temps de guerre, la postmémoire semble diviser la diaspora.
Implications pratiques
Cette étude comble une lacune dans la littérature concernant l’usage des réseaux sociaux par la diaspora libanaise au Brésil pour construire et négocier ses identités tout en recherchant la communauté et le sentiment d’appartenance.
Implications sociales
Cette étude met en lumière la manière dont la diaspora libanaise au Brésil utilise les médias diasporiques numériques dans la construction et la négociation de son identité libano-brésilienne. Les résultats suggèrent que l’intimité diasporique numérique est d’autant plus forte que l’intention des utilisateurs de construire une communauté est marquée.
Originalité / valeur
La majorité des recherches sur la diaspora libanaise contemporaine et son usage des médias numériques s’est concentrée sur l’Amérique du Nord, l’Europe et l’Australie. Cette étude pose ainsi les bases de futures recherches sur la diaspora libanaise contemporaine au Brésil, en prenant @libano_brasil comme étude de cas afin de comprendre comment l’« intimité diasporique numérique » peut être réalisée et ce qui provoque sa transformation en « polarisation affective diasporique ».
Mots-clés
intimité diasporique numérique ; polarisation affective ; postmémoire ; nostalgie ; Instagram
Traducteur: 张清硕 ZHANG QINGSHUO
Correctrice:刘婕 LIU JIE
Tarifs culturels : visibilité plateformisée et frontières algorithmiques de l’échange interculturel
Jiayi (Anmy) Wu et Amanda R. Martinez
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0078
Objectif
Cette étude examine comment la plateforme chinoise de médias sociaux RedNote et la franchise cinématographique Ne Zha médiatisent la communication interculturelle, en analysant plus précisément la manière dont la curation algorithmique, les récits culturels et les perspectives diasporiques façonnent la visibilité et l’interprétation.
Méthodologie / approche
En mobilisant une méthode mixte, l’étude combine une analyse de hashtags avec des entretiens approfondis menés auprès d’utilisateurs chinois et issus de la diaspora. Elle développe un cadre conceptuel des « tarifs culturels » fondé sur quatre dimensions — résonance affective, marchandisation culturelle, connaissance culturelle et empathie culturelle — afin d’expliquer les barrières stratifiées qui structurent la circulation culturelle.
Résultats
RedNote fonctionne comme un espace hybride où le marketing, la politique et les intérêts personnels influencent la visibilité. La résonance affective explique la force émotionnelle de Ne Zha, tout en révélant des divergences dans sa réception. La marchandisation favorise les contenus commercialement exploitables et politiquement alignés. La connaissance culturelle montre que les perceptions s’ancrent dans les empreintes de l’enfance, sans pour autant être figées, car les pratiques de réinterprétation et de fandom redéfinissent et prolongent les significations. L’empathie culturelle varie selon la position sociale : les publics nationaux expriment une fierté affirmée, tandis que les personnes interrogées issues de la diaspora réfléchissent à la représentativité et à la reconnaissance.
Implications pratiques
Le modèle stratifié met en lumière la manière dont les tarifs culturels définissent à la fois les possibilités et les limites de la circulation transfrontalière des produits culturels chinois. Pour les créateurs, les plateformes et les décideurs politiques, cela implique l’adoption de stratégies interculturelles allant au-delà de la simple traduction, en mettant l’accent sur la collaboration, l’adaptation mutuelle et la sensibilité aux filtres politiques et algorithmiques.
Implications sociales
L’étude souligne comment des produits culturels tels que Ne Zha peuvent servir de ponts favorisant la compréhension interculturelle, tout en révélant des barrières structurelles enracinées dans le nationalisme, la censure et les hiérarchies inégales des médias mondiaux.
Originalité / valeur
Cette recherche introduit le concept de « tarifs culturels » pour analyser la circulation des médias numériques et de masse. Elle propose un nouveau cadre d’analyse pour comprendre la communication interculturelle, les diasporas numériques et le soft power chinois dans un écosystème médiatique mondial contesté.
Mots-clés
communication interculturelle, RedNote, visibilité algorithmique, diaspora numérique, États-Unis, étude de cas, TikTok, soft power chinois.
Traductrice: 祁露萱QI Luxuan
Correcteur: 张清硕 ZHANG Qingshuo
Les droits humains vulnérables dans le cyberespace : Une étude multi-cas des risques numériques des réfugiés ougandais
Honglei Lu,Shuyang Jin
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-005
Objectif
Cette étude examine comment la numérisation reconfigure les droits humains des réfugiés dans le cyberespace en retraçant les pratiques de connectivité quotidienne en Ouganda. Les technologies de l'information et de la communication peuvent favoriser l'inclusion sociale, mais les conditions dans lesquelles les réfugiés se connectent redistribuent souvent les risques et affaiblissent l'accès pratique à la protection et aux recours.
Conception/méthodologie/approche
L'article mène une analyse secondaire qualitative de « Connecting with Confidence : Managing Digital Risks to Refugee Connectivity », un rapport du Service de l'Innovation du Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) basé sur des entretiens semi-directifs, des discussions de groupe et des observations de terrain. En se concentrant sur les cas liés à l'Ouganda, en particulier les réfugiés urbains à Kampala, l'étude applique une analyse thématique pour identifier les schémas de risque récurrents, les conditions d'exposition qui les structurent et les pratiques d'adaptation rapportées. Un cadre de justice numérique centré sur la visibilité, l'engagement et l'anti-discrimination est associé à une perspective postcoloniale pour interpréter comment les asymétries infrastructurelles et de gouvernance façonnent les préjudices numériques.
Résultats
Trois groupes récurrents émergent des cas étudiés. Le premier concerne le vol d'informations et l'extraction de données par le biais d'interactions de routine sur les plateformes. Le deuxième concerne les angoisses liées à la surveillance qui contraignent l'autonomie et la communication. Le troisième concerne la fraude monétaire mobile qui sape la résilience financière. Les réfugiés y répondent par une capacité d'agir contrainte, incluant la visibilité sélective, le changement de canal, les réseaux d'alerte entre pairs et une vigilance accrue. Ces routines de protection peuvent également réduire la participation et les opportunités. Le genre opère comme une condition structurelle de la connectivité qui façonne une exposition inégale et une capacité inégale à développer des pratiques protectrices.
Implications pratiques
Une réponse multisectorielle coordonnée est nécessaire. Les gouvernements peuvent réduire les obstacles à l'accès et renforcer les recours exécutoires. Les plateformes et les fournisseurs de télécommunications peuvent mettre en œuvre des garanties adaptées aux réfugiés et des voies de signalement utilisables. Les acteurs humanitaires peuvent soutenir une littératie numérique contextuelle tout en évitant les pratiques qui approfondissent la surveillance ou l'extraction de données.
Originalité/valeur
En se concentrant sur le déplacement dans les pays du Sud, l'étude élargit la justice numérique avec une sensibilité postcoloniale et offre un cadre centré sur les réfugiés qui relie la connectivité, le préjudice, l'adaptation et la responsabilité.
Mots - clés
Ouganda, HCR, Sud Global, Justice Numérique, Droits des Réfugiés, Études des Médias Post-coloniales.
Traductrice: 刘婕 LIU JIE
Correctrice:武昕欣 WU Xinxin
Le microphone transnational : exploration du rôle et des pratiques des podcasteurs de la diaspora africaine dans la formation et l'engagement identitaires transfrontaliers
Robert Abiyo
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0081
Objectif
Cette étude examine comment cinq podcasts animés par la diaspora africaine – « Ckiza », « Not Your African Cliché », « Afrolit », « Afro Pop Worldwide » et « The Hip-Hop African Podcast » – facilitent les flux transnationaux d'identité et de culture. La recherche explore également la manière dont ces créateurs basés aux États-Unis utilisent les espaces numériques pour façonner l'engagement communautaire, amplifier les voix marginalisées et encourager le changement social tant dans leur pays d'accueil que dans leur pays d'origine. Leurs motivations, leurs stratégies de production de contenu, leurs réseaux d'hébergement et de distribution sont également examinés.
Méthodologie
Des entretiens semi-structurés ont été menés afin de recueillir les opinions personnelles et les expériences vécues des podcasteurs. Ces entretiens ont été complétés par une analyse de leur contenu numérique, permettant ainsi de mieux comprendre leurs pratiques créatives et techniques. Enfin, une analyse thématique a été réalisée afin d'identifier les modèles communs et les thèmes centraux récurrents dans l'ensemble des données.
Résultats
Au-delà de faciliter les flux d'informations multidirectionnels, ces créatifs exploitent la plateforme pour préserver l'histoire culturelle et susciter des mouvements sociaux, notamment l'autonomisation des femmes. En mêlant des thèmes tels que le Pan-Africanisme, le féminisme, la culture musicale et les langues indigènes africaines, les podcasteurs visent à forger une identité collective parmi leurs publics transnationaux. Cependant, malgré une promotion stratégique sur plusieurs plateformes, ils sont confrontés à des difficultés importantes en matière d'accessibilité du public en raison de la fracture numérique toujours croissante en Afrique. En fin de compte, ces productions transcendent les frontières nationales américaines, tissant un sentiment d'identité et d'objectif pour leurs auditeurs tout en consolidant le statut de ce média comme un instrument essentiel pour le discours diasporique mondial.
Implications pratiques
Cette étude offre aux créateurs de contenu des informations essentielles sur la manière de synthétiser la narration, le patrimoine culturel et la technologie afin de donner du pouvoir aux auditeurs, de favoriser l'engagement mondial et de cultiver une conscience diasporique solide. En explorant la manière dont les créateurs non commerciaux utilisent les espaces numériques alternatifs, ce travail fournit un modèle aux podcasteurs disposant de ressources limitées pour atteindre une audience mondiale tout en diffusant les récits médiatiques afro-américains à travers la diaspora au sens large.
Implications sociales
L'intégration des langues natives permet à ces podcasteurs de renouer avec leurs racines africaines et de remettre en question les représentations réductrices des médias occidentaux. En tant que gardiens d'un patrimoine numérique, ils utilisent le podcasting comme un « micro transnational » pour enregistrer et amplifier une identité mondiale commune. En abordant des sujets sensibles tels que la représentation des femmes, ils démontrent leur capacitéà faire avancer un programme social progressiste et à susciter des changements législatifs au sein des cercles conservateurs africains.
Originalité/valeur
Le rôle du podcasting en tant que facilitateur transnational reste remarquablement sous-exploré. Cette étude contribue donc à la théorie des médias transnationaux en proposant un cadre qui va au-delà du discours sur les inégalités numériques. Elle théorise plutôt une sphère virtuelle où les expériences vécues et d'autres identités croisent les plateformes numériques, fournissant ainsi un modèle permettant de comprendre comment les voix marginalisées, telles que celles de la diaspora africaine, tirent parti des infrastructures numériques pour exercer une influence dans leurs pays d'accueil et leurs pays d'origine.
Mots clés
Diaspora africaine, podcasting, transnationalisme, médias sociaux, changement social, podcasteurs de la diaspora africaine
Traductrice: 武昕欣 WU Xinxin
Correctrice: 祁露萱 QI Luxuan
Se frayer un chemin dans les médias grâce aux mèmes : représentation de l'identité culturelle des mèmes coptes immigrés sur Instagram
Petra Hany Zaky, Shahira Fahmy
https://doi.org/10.1515/omgc-2025-0052
Objectif
Cette étude observe les mèmes Instagram publiés par des Coptes immigrés (chrétiens égyptiens) afin d'examiner la représentation de leur identité culturelle, les thèmes les plus importants et les orientations de communication co-culturelle qu'ils adoptent dans leur contexte diasporique. Elle met en évidence la manière dont les plateformes de réseaux sociaux permettent aux Coptes d'exprimer leur identité au-delà des représentations stéréotypées véhiculées par les médias.
Conception/méthodologie/approche
Une analyse quantitative systématique du contenu a été réalisée à partir d'un échantillon de 450 mèmes Instagram tagués #copticmemes. Un code de classification, basé sur la théorie co-culturelle, la littérature sur l'identité culturelle et une analyse des mèmes coptes, a été développé afin d'analyser le langage, la représentation de l'identité culturelle, les thèmes dominants et les orientations de communication.
Résultats
Les Coptes immigrés ont principalement représenté leur identité culturelle sur Instagram à travers des mèmes utilisant des éléments culturels coptes, suivis d'un mélange d'identités coptes et américaines/occidentales. Les thèmes les plus importants comprenaient la culture (pop) égyptienne et les normes sociales, les normes sociales coptes et la prière à l'église. Parmi les mèmes illustrant les relations avec la culture occidentale dominante, l'orientation communicationnelle prédominante était l'accommodation assertive, suivie de l'assimilation non assertive.
Implications pratiques
Les professionnels des médias peuvent utiliser ces informations pour mieux comprendre les Coptes immigrés. Les créateurs de médias coptes immigrés peuvent prendre conscience de leur relation avec la culture occidentale dominante grâce aux orientations de communication identifiées, ce qui les aide à communiquer de manière plus intentionnelle.
Implications sociales
Cette étude montre comment les réseaux sociaux, tels que l’Instagram, permettent aux minorités de représenter leur identité de manière authentique et de remettre en question les stéréotypes dominants, tout en favorisant un sentiment de communauté et d'appartenance. Elle révèle le rôle de la communication numérique dans le rapprochement des groupes culturels immigrés avec leur pays d'origine et leur identité nationale commune.
Originalité/valeur
Cette étude est pionnière dans l'analyse des communications numériques en intégrant la théorie co-culturelle et le modèle d'acculturation de Berry. Elle comble une lacune importante dans la recherche concernant la présence numérique et l'image de la diaspora copte. Elle apporte un éclairage nouveau sur la manière dont les Copts naviguent et reconstruisent leur identité dans un contexte diasporique numérique, en particulier sur Instagram.
Mots clés:
Identité culturelle; Instagram; Mèmes; Copte; Représentation médiatique; Diaspora
Traductrice: 武昕欣 WU Xinxin
Correctrice:刘婕 LIU JIE
